«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容275篇，用时32毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 四共加行

    礼拜”，第二“金刚萨□”，第三“献曼达”，第四“上师相应法”。什么是“皈依大礼拜”？佛教徒之所以成为佛教徒，当然是从皈依开始，皈依大礼拜有两个重点：第一，藉此坚固自己对三宝的信心；第二，就是藉著皈依大礼拜的观想，来清净自己过去世累积所造身体的恶业。当然它有很特殊的拜法。这个加行如同其他三个加行一样，必须圆满十万遍，就是要拜十万拜；而理论上十万拜，其实是六十万拜。因为我们金刚乘有六皈依：皈依上师、本尊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454541180.html

  • 六妙门修法(二)

    中道相应法爱，不能进入初住之位。因此更应断离法爱，而入分真中道，证入分真后，分得大理、大誓愿、大庄严、大智断、大遍知、大道、大用、大权实、大利益、大无住。从知位到最后的三法，是下根人修前面七法未入中道...不要管它是哪一种禅定，不必分别对照)，由于定法持心，任运不动，于是证得了止法的成就。 　　初次得禅定是不自觉的，而且有一段时间不怎么稳定，因此尽量减少杂事，动静结合练习，时时保护定心，以后经过一段时间...

    宋智明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032142412.html

  • 恩海难量－－缅怀汉地演密教者福德法幢刘公锐之金刚上师

    九日，接受了刘上师传授之「四臂观音宝瓶灌顶」，正式成为佛教徒及密乘行人（获授三律仪：别解脱戒、菩萨戒、金刚乘十四根本堕。上师指示要勤修四加行、上师相应法、三根本仪轨，并须每月之黑、白半月诵戒（布萨）。...　　沐恩弟子陈建强　　引言　　饮水当思源｜在世间法方面，一般人认为一切修业、解惑，均得益於老师。为表彰师道尊严及其重要性，有「一日为师，终生为父」之训示。若然数典忘祖，即被责为大逆不道，更何况是开示...

    陈建强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392345367.html

  • 近代弘扬格鲁派的两位汉族大德及其译、著简介

    可逐步深入大小乘三学。后者为上师相应法；“观行”者，观即止观，行为深、广两行。此仪轨为西藏诸部密法集大成之书［24］，师曾几次译订，于1938年译稿始定。　　此外属于念诵、观修基础的仪轨有《百字明仪轨...进京，明宣宗加封为大慈法王。有清一代独尊格鲁派，雍正、乾隆均从章嘉国师学法。明代禁绝民间学习密教，清代虽于北京、承德广建雍和宫等寺庙，由格鲁派僧人主之，但亦仅流通于官延及统治集团上层，民间不预也。　　...

    石世梁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444746066.html

  • 简介部派思想大要

    被称为“佛”，在于佛的无边功德法身。大众部却倾向理想的佛陀观，以为“如来色身实无边际，如来威力亦无边际，诸佛寿量亦无边际。”“诸佛世尊，皆是出世，一切如来无有漏法”，“一刹那心了一切法，一刹那心相应...部和经部譬喻师。 第五节　为与无为 《摄阿毗达磨义论》归纳一切法为四类：涅槃是无为法，有为法是心、心所、色三类。《发智论》认为有些有为法不能纳入心、心所、色的，所以立心不相应行。后代论师采用世友所...

    叶慧祥 撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280951769.html

  • 漫谈生命与存在

    ”之缘起法的产物。　　存在之本质，是其本然的属性与其缘起相互而生的一种无主客之“统一体”（第八识及其诸种相应的缘起法）——一切根尘相对，一切识与境，本质上都是真如空性的一系列起用，它与“第八识”一体...渐渐生出相应的“无为法”。所谓“有为法”，则是指意识心均有“作意”的成份，有相应的针对性，有取与不取之分别，是为了对症下药。比如儒家的“非礼勿视”就是有为法，而当我们“见诸相非相”，对境无心则又变成了...

    妙泽居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421053267.html

  • 佛法的三种传承

    ，每月初十，我自来探视诸弟子」。因此后世弟子每月藏历十号聚集，修「上师相应法」及「会供」。 　　莲师预知藏王后代欲毁佛法，并且末法众生德薄障重，为免金刚乘教法破灭衰退，或为世智参杂走样，并为保留加持...只是针对根器不同众生，方便次第有所不同，如某些法没有需要，佛当初也不会说。佛法就像大海，有不同层次的领悟，但都是为了达到成佛的同一目的，因此这里虽将佛法分类研究，以示其实修方法的特色，应该有以上了解，禀...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320156769.html

  • 普贤信仰在日本

    瑜伽念诵仪轨》一卷(唐不空译，亦称《普贤金刚萨唾仪轨》，明 　　修普贤三昧而成普贤之身) 　　3．《普贤曼拿罗经》一卷(赵宋施护译，佛在灵鹫峰说金刚萨缍之秘密相应法，有种 　　种观想) 　　4，...　　之法) 　　6．《普贤菩萨行愿赞》，(不空译，为四十《华严经普贤行愿品》中最后偈文之异译) 　　7．《佛说观普贤菩萨行法经》一卷，(亦称《观普贤经》或《观普贤观经》，刘宋昙摩蜜 　　多译。该...

    何劲松

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20404762790.html

  • 观病与成长

    相应呢?　　因果相应或是说你我相应或主客相应、内外相　　应或身心相应。练瑜伽其实就是练相应法。身　　体僵硬，透过拉筋的方式让它变化，使身体柔　　软，让它相应。作了如此因缘，必有如此的果。　　我们的心能...人的立场来看，看事情的表相：二、由法的语言，即是自然的原则（principle of nature）来看，具共通性、普遍性，不因时空而改变，看事情的体性.经典上的话，有人的语言，也有法的语言。我们要...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21442064753.html

  • 密海寻珍记——《藏密大圆满与六成就法诠释》一书代序

    优于伊文思博士收集的六法，但译文比较不易理解。　　伊文思博士所编纂的《西藏的瑜伽和秘密教义兰书，内容包括大手印瑜伽法要、六成就法、破瓦心要转识自在法、叫字瑜伽、藏译心经、无我瑜伽、上师相应法等七部分，...又说：“凡于本法加行未具者决不相应。”　　最后，袁鸿寿老前辈不久前发表（藏密厄言）一文，认为大陆藏密研究现状实令人忧虑，人法两乏，一切都得从零开始，不出十年，将成绝学。他主张当前研究重点应放在宁玛派...

    邱陵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461966537.html
上一页12...1819202122232425262728下一页